Missionary Work in Thailand

Lutheran's Missionary work in Thailand http://www.elchk.org.hk/omd/omd_schedule2008.htm


2008 Feb 10 Poster & recruitment 10/2短宣海報到堂會 泰國&柬埔寨短宣隊開始報名

17/ 3 Deadline of short missionary trip application 短宣截止報名
Apr Bi-weekly Training 4月初通知短宣員,泰、柬分開集訓
May 08’醫療短宣海報11/5到堂會, 28/7截止報名
21-29 July Summer Missionary trip in Thailand 泰國鄉村、普通話&英文教學九天短宣開始出發

4-11 Aug Cambodia 柬埔寨英文教學短宣八天出發
18 Aug Summer Mission Reunion 短宣重聚日
1-8/11 第三屆醫療短宣柬埔寨八天出發
6-26/12 斐濟21天短宣團


林姑娘（候任宣教士）Jun 2007 http://www.elchk.org.hk/omd/prayerletter200706.doc


透過每一年的短宣，都得見上帝的作為，本會由於多年來你們參與短宣的果效，深得泰國教會和當地政府學校 的信任，有些曾參加英文營，竟獲在學校英文成績優異。今年當地東北四條村的堂會、小學和中學正積極期待七月的香港短宣隊蒞臨，協助籌備佈道會和福音性聚會，藉佈道、英文教學得人 ；感謝上帝，Phibun區的政府公務員成人等有五十名及初中學生共150人，在邀請本短宣隊來協助用英文學習，並在曼谷初次開辦普通話教學為堂會福音鬆土，請記念


玲姑娘（候任宣教士）Jul 2007 http://www.elchk.org.hk/omd/prayerletter200707.doc

最近泰國政局曾經顯得緊張，由反獨裁民主聯盟發起的反軍政府遊行，從曼谷皇家田廣場走向陸軍司令部前，最後感恩是示威遊行和平的結束。泰國南部自2004年以來，政局不穩，經常遭爆炸、槍擊、綁架等各類襲擊事件，死者有軍人、政府官員、教師與平民百姓等。求主保守泰國的政局，治安盡快安定下來，讓百姓能享受平安。

為七月泰國堂會接待本會短宣隊所預備一切事宜及得人禱告，包括在曼谷首次開辦普通話及在東北Phibun首次舉辦政府公務員英文訓練、佈道、英文教學體驗等。


林姑娘（候任宣教士）Aug 2007 http://www.elchk.org.hk/omd/prayerletter200708.doc

從茫然到相遇　本屆32位短宣隊員剛從泰國平安地回來，各人心裏充滿著讚美與感恩，在此東北Phibun短宣隊很想與你分享恩主的奇妙。我們被邀請給予F3學生英文教學，為當地教會與中學首次合作，由於校方曾經受外來差會英文教學及濃厚佈道方法，令學校產生恐懼負面影響，說明今次從港來的英文教學不可給學生決志，或舉行福音性活動，感謝主！

日間，我短宣隊在英文教學令學生投入，隊員在個別教學上有機會作見證，學生們願意索取五色珠作回應多認識耶穌，晚上協助探訪教會及主持福音性聚會，離別將至，我們為如何跟進這群學生去禱告。翌日，當我們到市集探訪一個開影相舖的家庭，看見老人家與兒孫共聚，真為他們感恩，突然間看見兩個中學生，我們十分歡喜相遇了，竟然她們與這舖店的孫女為好朋友，我們就邀請她們返教會，知道上主的道路高過人的道路，祂垂聽我們的禱告！請為PHIBUN教會的牧師代禱，讓他得跟進這群學生，也為這間中學在明年再給予我們教學與傳福音的機會！


鄭姊妹－柬埔寨研究小組組員 Aug 07 Cambodia http://www.elchk.org.hk/omd/prayerletter200708.doc

在過去的五月，我參加了本會差會的柬埔寨考察團，這是我到訪柬埔寨的第三次。
在柬埔寨有60%人口是25歲以下青少年。他們就是柬埔寨的未來。可惜，國家的貧窮，兒童和青少年大都被迫工作賺錢幫補家計，街童隨處可見，垃圾山上撿破爛的或是在大街上行乞的都是婦孺。而且國內人民的知識水平在經歷赤柬統治後普遍偏低，國家的教育政策也不完備。

感謝主，在三次到訪柬埔寨的旅程中讓我真的很感受到上帝對柬埔寨的愛。我看見了年青人的知識水平在提升，人民的生活質素也在急劇改善。然而，人的生活素質絕對比不上人的生命素質那麼重要。柬埔寨的青少年問題仍是十分的嚴重，儘快讓他們有知識上的培訓是刻不容緩；但更要緊的是－將正確的價值觀並我們的救主耶穌基督介紹給他們。

代禱：求上帝帶領柬埔寨研究小組，讓我們更能體貼祂的心意，制訂一份合宜的柬埔寨發展教會計劃書。求主預備合適的地方及資源為培訓中心，讓我們能藉著青年人的培育將基督的愛和榜樣介紹給柬埔寨的青年人。
親愛的弟兄姊妹，柬埔寨事工，不但在金錢上，也在禱告上需要你的關愛和支持，讓我們一同將柬埔寨的需要交託給我們在天上的父。惟盼在月禱會上與禱伴的你一起來為上帝國度守望！


陳牧師 Nov 07 Cambodia http://www.elchk.org.hk/omd/prayerletter200711.doc

計算代價．委身基督 　
本差會經過五年的探討、參與及研究開拓柬埔寨福音的門，終在九月為教會接納通過，成為本會下一個宣教的工場。在這刻既是興奮又是戰戰兢兢，因為這不只是每年舉辦一個或兩個短宣團之簡單，乃是看見柬埔寨人因著過往的殘酷歷史，人群流離失所，甚需要救恩；願上主恩待建立這國家，對柬埔寨的人民作出生命的承擔與守望，建立這巨大的生命工程，我們需要願意付出代價、而立志委身基督的禱伴起來，藉信心攜手前進，珍惜上帝賜予我們還福音的契機。我們知道你有感動而需作出行動的回應，歡迎您出席本差會的月禱會，若果時間未適合，請聯絡我們！

勇於開荒．不怕吃苦
柬埔寨的人口有半數是青少年，六十萬名在5-17歲的兒童投入勞動市場。自2001年柬埔寨國家在經濟與政治整頓，金邊的青少年倍增，差會的宣教策略先以「教育」幫助柬國人早日脫貧，服務社區，建立教會，尤服侍在金邊的中學生及其家庭為首，以建立培訓中心，為要全人發展。
當我們要開拓一個新的工場，甚需要團隊事奉，豈能讓宣教工人孤單上路？我們希望差派兩位宣教工人一起出發，那類型的宣教工人呢？當然最理是專職的-教師、社工、電腦員，和對青少年發展有負擔的傳道同工，但重要的是宣教工人常存著一顆感恩的心，勇於開荒，不怕吃苦！歡迎你與我們聯絡。請禱伴為著這宣教呼聲禱告，專注上帝的作為，願彼成為神蹟！


Gospel Operation International

Christians population among South-east Asia's Chinese
http://gointl.org/?q=gointl/magazine/56/node/494&PHPSESSID=1b51abfc181bcfbd12f368fbc6d5da5c


Thailand 6Million Chinese 20,000 Muslims, 0.3%, 9150 Christians, 0.15%

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泰國華人基督教會概覽 http://old.cccowe.org/churchreport/topic_body.asp?id=463
http://old.cccowe.org/churchreport/


1. 泰國華人基督教會簡史
福音傳到泰國約有170年的歷史，初期宣教士只能向在泰國的華人傳福音。1833年American Baptist Mission差派耶安西牧師(Rev. John Taylor Jones)來泰工作。他主要工作，是向泰國人佈道，翻譯泰文聖經及翻譯英泰字典。他請美國浸信會差會差派宣教士到泰國向華僑傳道。當時因滿清政府閉關自守，中國門戶尚未開放，可以向中國人佈道的地方只有新加坡及曼谷。因此，在1834年燐為仁牧師夫婦 (Rev.Dr.William Dean) 到泰國專向華僑佈道。直到1837年7月有十一位的會友，正式成為遠東第一間華人基督教會，名為曼谷浸信會心聯堂。現在他們參與在向泰國人傳福音，目前已植有八間以泰語為主的教會及一間幼稚園和中小學(真光中學)。


2. 泰國華人教會及基督教機構現況

(1) 泰國華人教會現況簡介
自1977年，當時的中華宣道會海外佈道會差遣陳耀刪牧師回泰國東北部事奉。1979年是差會在孔敬成立第一間教會(孔敬華人教會)，至今已有二十餘年。從一間教會至今現有八間教會，三個佈道點；由一位宣教士同工開始，至今有十一位宣教士和十七位本地同工；由開始做植堂和參與神學教育至到今天發展福音機構，現有佈道促進中心，福音戒毒中心及籌備短宣訓練中心。

此外，自1979年開始，台北地方教會聯合差傳，也開始向泰北宣教，並帶動台灣教會關心泰北的宣教熱潮，目前地方教會聯合差傳派駐在泰北的宣教士有4位，泰中有1位，已建立的教會有1間，佈道所1間，除了向生活在「異域」的泰北華人宣教之外，也向拉胡族、傣族等少數民族宣教。地方教會聯合差傳的泰北宣教工作，也相當重視生活、經濟及社會的改造。


因曼谷為首都。有很多由北部和東北部的人向中部的曼谷湧來，為的是尋找工作機會或就學。差會在中部地區開荒植有兩間堂會及協助中學福音事工：曼谷家園教會、巴吞他尼家園教會、真光中學。在教會的會友當中不少是東北部人。
宣教士們初到達泰國時，都會先在曼谷學習泰文一年、並認識及適應文化等。待考過小學六年級語言能力測試後，就會派到不同的事奉工場。


目前在曼谷有數間華人教會：浸信會心聯堂、長老會黃橋堂（潮語） 、沙吞堂（粵語）、浸信會懷恩堂、恩友堂、聖光堂（普通話）、台語長老會（台語）等向華人傳福音。根據記載大約兩千萬泰國人有華人血統，如拉瑪九世王、總理達信、現任曼谷市長等等。但華人與泰人國際結婚其第二、三代都不能說中文，已被泰國文化同化了，再加上華文教育曾經被泰國政府限制教學有四十年之久。因此，有不少的華人教會已轉型為泰語教會。


按泰國政府法律，所有教會、神學院、福音機構皆歸宗教廳所管理，目前泰國宗教廳只承認如下三個教會組織為合法基督教機構，在泰國可以享受憲法保障的宗教自由，但因泰國憲法明定以佛教為國教，皇室與政府有保障佛教不受挑戰的職責。正因如此，在泰國教會在傳福音時，不能進行我們所熟悉使用的宗教比較法，只能就我們信什麼宣講，但因泰文聖經的翻譯是用高級的皇家泰文，所以沒有接受太高教育的泰人，雖然能按拼音讀出許多聖經專有名詞，或是基督徒宣講時用了這些詞，但他們卻不知道意義，所以直接宣講福音與救恩，需要深入淺出，十分不易，因此宣教士需要深入認識泰國文化與歷史當中，才會比較容易進入泰國人的心靈世界中。


泰國目前被毒品與色情所困，傳統上的鴉片、海洛因目前因為罌粟花的種植受於天候，所以販毒集團目前以在邊境叢林製造安非他命，24小時無限量供應，據泰國肅毒委員會的估計約有300萬人以上吸毒，所以福音戒毒目前在泰國政府的大力扶持下，成為教會目前在泰國極重要的事工之一。原本各差會受制於宣教士配額的限制，無法派遣新宣教士進入泰國，目前可以藉由肅毒委員會，給與其它身份的工作配額進入泰國從事福音事工。


根據所進行的電話訪問資料，在泰北地區，目前華人教會整體發展是緩慢的。信徒事奉熱誠冷淡，傳福音動力弱，信徒沒有積極參與事工，教會大部分屬傳統教會，牧養同工的參與度低。針對教會的六大功能，我們得到的回應如下，教會的敬拜功能非常弱；團契功能普通，教會有弟兄會、青少年會、姊妹會，彼此關係還不錯，但平日生活關係交集不多；教育功能非常弱，因缺乏整體規劃教育訓練，兒童主日學還勉強可以；事奉功能非常弱，只有少部分弟兄姊妹參與事奉。宣教功能非常弱，不多舉辦佈道會；管理功能強。



而在教會對於更新項目的重視推動程度方面，

（1）教會更新－重視與推動都僅是普通的程度，因為年長的會友較多；

（2）信徒生命更新 －重視但普通推動，信徒對重生得救觀念釐清弱，對聖靈經驗認知也弱；

（3）教會影響社會更新－相當重視與很常推動，華人教會在社區辦學校、育幼院、學生中心等善工，能得到社會的肯定。但另有回應指出，當華人教會積極募集國外龐大資源推動善工時，與當地華人工作造成利益競爭，因此某些地區之華人教會與華人社區為緊張或極少互動關係；

（4）教會影響文化更新－普通；

（5）教會影響宣教萬邦更新－重視與普通推動，推動限於泰國，僅一些些往國外。這部分另得到回應是，華人教會在少數民族的部分，有信徒的增長，但某些華人教會中的華人比例卻日漸降低。而從台灣至泰北地區的一貫道、耶和華見證人會之宣教行動，也對當地福音事工造成影響。
而目前在連結方面，有泰北清萊同工聯禱會每月一次、改革宗聯禱會，每區三個大總會在曼谷每年一次。


(2) 泰國華人基督教機構現況簡介
泰國基督教的力量仍然很弱，但在組織上已頗為成形。由各基督教教會代表集於曼谷，組成「泰國基督教總會」 (Church of Christ in Thailand，簡稱CCT)，將全國屬下教會分成各區會；現有十四個區會。共有教會與佈道所 906 所，信徒約有 13 萬人，有五間基督教醫院，一所位於清邁的 Payap 大學及三所神學院。
福音派差會及部份教會另外組成「泰國基督教聯會」（ Evangelical Fellowship of Thailand），簡稱EFT，其會員以差會及宣教士佔多數。共有教會與佈道所 1182 間，信徒約有五萬七千人。CCT及EFT為政府與教會/差會之中間人。在泰國由各國來的宣教士約 1000 人左右， 400 位本地同工面對六千萬靈魂的福音需要。


目前泰國政府承認的基督教三大基督教組織教勢如下：
1. 泰國基督教總會（Church of Christ In Thailand)

該會是泰國最大的基督教組織，是以泰國本地基督徒為主導，外國宣教士為輔。按地域或種族，共分為19個區會，其中7與12為華僑教會區會，7區會為以長老會為主組成，點水禮宗教會為成員，信徒人數約八千人。12區為浸信會為主組成，浸禮宗教會為成員，信徒人數約壹萬二千人。少數民族教會6區拉胡族約有信徒3300人，16區阿卡族約3500人，19區苗族約三萬五千人。根據2001年統計報告，共有教會與佈道所906所，信徒人數約13萬人，另有五間基督教醫院，一所位於清邁的Payap大學，及三所神學院。


2. 泰國基督教聯會（Evangelical Fellowship of Thailand)

該會主要是以外國宣教差會及機構及宣教差會所建立的教會組成，按2000年統計，共有教會與佈道所1182間，信徒人數約五萬七千人。其中主要差會如OMF、宣道會、New Tribe Mission(新種族差會）、威克理夫聖經翻譯會等。另有一所教會醫院隸屬於OMF，以及約十所神學院（有一些人數太少不計）。該組織無法查到少數民族的資料但是個人觀察，其中少數民族的比例高過基督教總會，因為許多差會都是以少數民族為宣教對象，如新種族差會就是一例。


3. 美南浸信會（Southern Baptist Church)

按2000年資料，該組織人數約4500人，教會與佈道所99間，在曼谷建有一所神學院，主要還是以美南浸信會宣教士為領導，但目前該組織正加強與總會12區會華 僑浸信會合作，希望藉助華僑浸信會的人力資源，加速泰國美南浸信會系統的教會本地化。基本上泰國基督徒約佔其人口的0.3％。泰南有約400萬回教徒，目前局勢不靖，泰東北基督徒比例降到0.1％以下，從其中可以約略瞭解在泰國傳福音是極大的挑戰。


建議及挑戰
泰國華人已深度被泰國同化，除了派北向雲南人及少數民族宣教事工之外，原有華人教會年長一代金能用潮州話聚會，年輕一代僅能用泰語。因此，華人教會除了仍然承擔向華人傳福音的使命之外，需要轉移方向，以向泰國人傳福音、建立泰語教會為主。

泰國文化八大忌單：
忌表達情緒
忌走路快速
忌用腳指指點點
忌穿黑衣或用紅筆寫字
忌大聲說話
忌在室內穿鞋
忌殺生
忌觸摸別人的頭部

Singaporean Rev on Missionary work in Northern Thailand (in simplified Chinese)
http://www.globalmissiology.org/chinese/s2/practical3.htm

Drug traffic, dealers, polytheoism, youths 50% of population in Northern Thailand's Refugee's villages.